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作者：马明良    文章来源：本站原创    点击数： 2057    更新时间：2007-3-3      摘自：伊斯兰之窗网站

伊斯兰教在中国内地，从唐代发展到明代，并没有明显的教派痕迹。但从清初开始，随着伊斯兰世界神秘主义派别——苏菲派的传入，在中国出现了4个中国化的苏菲派别——四大门宦：虎夫耶、哲赫忍耶、嘎得林耶和库布忍耶。在这4大门宦之下，各自还有其分支，总共有40多个分支门宦。

四大门宦的产生既凭外来的种子——苏菲派的影响，也靠中国的土壤。

“苏菲”一词系阿拉伯语，意为“羊毛”。因该派成员强调禁欲，生活俭朴，常穿用羊毛制成的粗布大袍，故后来便用“苏菲”来称呼该派。（对“苏菲’一词有多种解释，有的学者认为来自阿拉伯语“萨非”意为纯净、纯洁，即脱离红尘，一尘不染）

苏菲派于7世纪末到8世纪初，先后产生于伊拉克的库法、巴士拉和巴格达等地，在新皈依伊斯兰教的手工业者、城市贫民、农民、释奴和一些商人中盛行。这些人大多是信仰虔诚，并重视个人功修的人。他们热爱宗教，对伊斯兰教的前途满怀信心，用理想主义的态度看待穆斯林社会

穆圣*说：任何人都难免于死亡，而死亡确实是可怕又是遥远的一次旅行，因此，人们应该在死亡之前做十样准备。

    一、为取命天仙做准备有：1、放弃搬唆是非；2、大小便后注意裤的清洁；3、常诵古兰经；4、常礼副功拜。

    二、为坟坑准备的有：1、争取仇人的谅解；2、弥补失去的斋拜及其它天命；3、常做死亡的准备；4、对于真主的判决应心甘情愿。

    三、为坟坑里的二位天使应做的准备有：1、讲真话；2、放弃背谈；3、接受真理；4、谦虚让人。

    四、为衡量功与过应做的准备有：1、诚实的善功；2、良好的品德；3、时时刻刻记主；4、忍受灾难。

    五、为过天桥应做的准备有：1、克制发怒；2、心灵纯洁；3、步行至寺内礼拜；4、在拜功上互相帮助。

    六、为掌管乐园的天使应做的准备有：1、对人们憎恶的要加以制止；2、感赞真主的恩惠；3、为真主而施舍财物；4、坚守信誉。

    七、为掌管火狱的天使应做的准备有：1、因惧怕真主而啼哭；2、暗中施舍；3、放弃恶习；4、孝敬父母。

    八、为灵魂应做的准备的有：1、节制暴饮；2、莫谈是非；3、减少睡眠；4、同众礼拜。

   

seliamu 今晚有月全食 学者决议：日、月食拜为两拜。每拜有两次鞠躬。男、女穆斯林礼日、月食拜为强调的圣行。尽管伙礼不是条件，但最好还是伙礼。为此，宣礼员应召唤：“合众礼拜”一词。阿依舍的传述：穆圣时代日食了，穆圣到清真寺，站着念了大赞词，人们在他的后面排了班，穆圣念的经文很长。然后，念至大词，长时间的鞠躬，但鞠躬的时间不及于诵读的时间。尔后，抬头念：“赞主者，主必闻之，我们的主啊！赞颂归于你。”接着，又站起来念的经文很长，这一次念的比第一次稍短，之后，又鞠躬，但不及第一次鞠躬的时间长。又念：“赞主者，主必闻之，我们的主啊！赞颂归于你。”最后，叩了头，第二拜的做法与第一拜一样。两拜中他完美的鞠了四个躬，叩了四次头。拜毕以前太阳已出现了，穆圣站起向大众演讲，首先他赞颂真主。然后，说：“太阳和月亮是真主的两种迹象，日食和月食，并非由于某人的死亡和出生。如果你们看到日、月食的现象，你们去做礼拜。”伊本·安巴斯的传述：穆圣礼日食拜，立站的时间很长，相当于诵读《黄牛章》的时间。之后，长时间的鞠躬，起来后，立站的时间也很长，但不及第一次的立站。然后，又长时间的鞠躬，但不及第一次鞠躬。接着叩头，叩头起来后，立站的时间还是很长，但不及于第一拜中的立站，尔后长时间的鞠躬，还是不及第一拜中鞠躬的时间，鞠躬起来后，又站的时间很长，不及第一次的立站，随后，又长时间的鞠躬，同样不及于第一次的鞠躬。最后叩头。当拜毕时，太阳已出现了。穆圣说：“太阳和月亮是真主的两种迹象，它两个并非由于某人的死亡和出生而食，所以，你们看到日、月食的现象时，当去记念真主。”

今晚10:06分月亮月食，请注意，洗个小净，礼两拜，向真主忏悔，祈祷。

亲爱的穆斯林同胞！在10月18日中央电视台《生活早餐》栏目中提到：

蟹肉棒、鱼丸、墨鱼、鱼豆腐等火锅麻辣烫仿生食品，其40％是鱼糜，60％是猪肥膘肉和淀粉调料组成！

节目中嘉宾还特意问到有无清真类，专家告知暂无！！！

呼吁兄弟姐妹们互相转发，千万不要再乱吃了！

节目链接：http://jiankang.cntv.cn/zaocankao/classpage/video/20111018/100527.shtml

（以上内容出现在节目18分钟到20分。）

能吸收有毒的植物 芦荟、吊兰、虎尾兰、一叶兰、龟背竹是天然的清道夫,可以清除空气中的有害物质。有研究表明,虎尾兰和吊兰可吸收室内80%以上的有害气体,吸收甲醛的能力超强。芦荟也是吸收甲醛的好手

　　此外，具净化空气作用的植物还包括：

　　肾蕨、贯众、月季、玫瑰、紫薇、丁香、玉兰、桂花、金绿萝、芦荟、鸭跖草、耳蕨、仙人掌、虎皮兰、虎尾兰、龙舌兰、凤梨、仙人球、令箭荷花、昙花、宝石花、肥厚景天、紫花景天、常青藤、铁树、菊花、红鹳花、石榴花、米兰、龙血树、白芷花等。

　　·抗辐射观赏植物

　　有的观赏植物具有吸收电磁辐射的作用，在家庭中或办公室中摆放这些植物，可有效减少各种电器电子产品产生的电磁辐射污染。这些植物包括：仙人掌、宝石花、景天等多肉植物。

　　·驱虫杀菌观赏植物

　　有的植物具有特殊的香气或气味，对人无害，而蚊子、蟑螂、苍蝇等害虫闻到就会避而远之。这些特殊的香气或气味，有的还可以抑制或杀灭细菌和病毒。这些植物包括：

　　晚香玉、除虫菊、野菊花、紫茉莉、柠檬、紫薇、茉莉、兰花、丁香、苍术、玉米花、蒲公英、薄荷等

　　植物通过叶子与根部的气孔来吸收对人体有害的物质。它们通过一系列的化学反应，能将这些有害物质转化为氧气、糖和各种氨基酸。因而，除了决定多少数量的植物，并且尽量照看好它们外，选择适当的品种对有效改善室内环境亦是一个非常重要的因素。就问健康

　　此外，植物还能给居室带来其他的好处。植物的蒸腾作用能增加房间内空气的湿度，从而能减少居室主人患感

 

奉普慈特慈的真主之名

一切赞颂全归真主，我们感谢他，求他援助，求他恕饶我们，引领我们，保护我们不受自身劣性及恶习的伤害。真主引领谁，就没有谁能使其迷误；他使谁迷误，就没谁能引领他。我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜者；我又作证：穆罕默德是主的仆人和使者。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属，及众圣门弟子。

的确，真主以着各种丰厚的季节恩赐自己的仆人，在其中有重复加倍的回赐，消除各种罪过，升高品级。在这些伟大的时节中有真主为仆人规定的“赖麦丹”月>，他喜爱仆人斋戒，并引导他们感谢真主的恩典。

当真主制定了这些伟大的功修时，那么，就必须学习有关斋戒的法律。这篇文章简明扼要地阐述斋戒的法律、礼节和圣行。

斋戒的定义：

斋戒在语言学方面的定义：制止、放弃。

在法律方面的定义：制止、放弃一切开斋的事项，以着举意，从天光放亮至太阳落山。

斋戒的断法：

伊斯兰民族一致公认“赖麦丹”月的斋戒为主命。谁在斋月里无故开斋，那么，他确已犯下了大罪。

斋戒的贵重：

在斋戒的贵重中有：真主使斋戒专门归于他自己，他亲自报赏它，毫不计算地赏赐斋戒者。封斋者的祈祷是被应答的，斋戒者有两种喜悦：复生日斋戒为封斋的人求情，封斋者口中的气息在真主阙前比麝香的气味更香。斋戒是保护封斋者远离火狱的盾牌和堡垒。谁为主道封一天斋，真主会以此使其远离火狱七十年。的确，在天堂里有一道门，人称：“岚雅努”，封斋的人们从其中进入天堂，只有斋戒者才能从其中进入天堂。

1、因守斋而会严重影响其健康的病人，在生病期间可以延期守斋，待康复后欠一天，补一天。

　　2、旅行中的人在旅途中可以暂时停止守斋，待日后照数还补。但《古兰经》指出，如果他们在旅途中可以守斋而无额外困难，他们最好依旧守斋。

　　3、孕妇及哺乳婴儿的母亲都可以不守斋戒，待日後照数还补。

　　4、例假期间〔最多十天〕，或是产后休养〔最多四十天〕的妇女都不守斋戒。她们必须把斋期延迟，过后照数还补。

　　5、年纪太大和身体虚弱以致不能履行这义务的男女，可免守斋戒。如果经济许可，他们必须按照斋月没有守斋天数，供给一个有需要的穆民一顿普通的饭餐。他们守斋戒，即使只是该月中的一天也好，都应该守斋戒，并且应该照数还补。

　　6、未成年的儿童都不必守斋戒。不过，在他们达到守斋戒的年龄之前，最好鼓励他们在斋月中守斋数天。

　　7、神志不正常的人禁止斋戒。

　　无故开斋者：按教律规定有三种处罚措施，针对每日斋：

(一)释放一奴隶；(二)连续封斋两个月，不能中断；(三)在上述两项无力奉行的情况下，每天款待一个贫民60天餐饭或款待60贫民一天餐饭。

　　禁止暴食暴饮:开斋时或封斋时暴吃暴饮，这样就失去了斋戒的意义。因为斋戒不仅仅是戒绝白天的吃饮，而是通过白天饥饿的锻炼达到实质的作用，升华我们的精神，净化我们的心灵，使我们学会控制自己，具有适应困境的能力，使我们的身体健康和精神建设得到同步的发展和提高。

人生在世﹐一辈子不论年岁长短﹐都须经历人性磨炼和精神转化﹐成为高尚的人﹐最后归宿到真主那里。  莱麦丹月的斋戒是穆斯林每年的一次机遇﹐通过斋戒的功修﹐达到人性品级的提升﹐成为受真主喜悦的人﹐将在复活日获得丰厚的赏赐。 凡是在莱麦丹月里认真守斋戒的穆斯林﹐每个人都会有不同的精神体会和信仰领悟﹐对个人﹑家庭和社会有多种收获和利益﹐以下是根据一般情况的总结﹐算是抛砖引玉﹐等斋月过后﹐再增加你自己的心得。

第一﹐斋戒为真主

穆斯林守斋戒﹐首先是承认真主的存在﹐以服从真主的命令而向真主表示敬畏。  在一个月的斋戒实践中﹐必然感受到天天与真主在一起。  为了得到真主的喜欢而守斋戒﹐本身的行为﹐就是忠诚的表现﹐在心灵深处培植虔诚的信仰感情。

第二﹐深化信仰

饥渴使人感到生理上的艰难和心理上的欲望﹐因为守斋戒是主动的自觉行为﹐是有意识的自找苦吃。  斋戒必遵严格的制度﹐在固定的时刻停止饮食﹐做祈祷﹐祈求真主饶恕罪过和引导正道。 在开斋的时刻﹐一分钟也不提前﹐按时开斋﹐向真主表示感恩。  严守纪律的斋戒﹐是通过控制饮食和加强祈祷的途径﹐对自己信仰的培训和检验﹐达到深化信仰的目的。

第三﹐体会真主的恩惠

真主恩赐人类的生活物质﹐一日三餐无忧愁﹐没有觉得有什么奇特。 现在把斋月里的饮食都准备齐全了﹐但把生活制度改变以下﹐尝试一下不按平常习惯吃喝的经验。 少吃中午一顿饭﹐就有饥肠辘辘的难受感觉﹐当傍晚开斋时﹐干枯的喉舌多么渴望那么一杯清凉的饮料。  当空空的肠

1.       什么人应当斋戒？

凡承担教法义务的，有理智的男女穆斯林，都应当在伊历莱买丹月封斋

2.       斋戒者应当在什么时候举意？

应当在斋月前举意，如果当时忘记，则应当在当天中午前举意，否则斋戒无效。

3.       斋戒怎样举意？

举意就是思想上的立意：我因为主举意封一天主命斋。口头说出与否都可。

4.       洗大小净时，无意中水进入喉咙，坏斋吗？

如果当时知道自己是斋戒者，水进入喉咙属于误开戒，斋坏。过后应当补一天斋。如果当时忘记自己是封斋者，水进入喉咙不坏斋。

5.       封斋者忘记自己在封斋而吃饮，坏斋吗？

忘记封斋而吃饮，即使吃饱也不坏斋，但是在吃饮中想起时，应当立即停止吃饮。否则坏斋，要还补。

6.       点香坏斋吗？

点香坏斋，是因为点香的烟。纸烟的烟都是一种有形的物体，它们进入封斋者得喉咙，坏他们的斋。因此，封斋的人家里白天不要点香。而且应当远离吸纸烟的。厨房里的油烟不坏斋，因为那是不可防止的。

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